石雕麒麟雕刻的造型和祥瑞

   石雕麒麟，威武矯健，宏渾華美，象征著高尚富貴，寓意為喜慶吉祥。它集中和概括了現(xiàn)實(shí)中多種獸類局部的組合，盡管為世人所不見，卻仍包括頭部、軀體、四肢和尾巴，蘊(yùn)含著虎的威猛，獅的雄渾，鹿的矯健，龍的華美。

   石雕麒麟的頭部其實(shí)和龍頭沒有多大的區(qū)別，這是麒麟藝術(shù)形象的關(guān)鍵之一，龍起源于距今8000年左右的新石器時(shí)代早期，龍的通天神性和帝王們代天牧民的品格扣在一起，便有了“真龍?zhí)熳?rdquo;一說(shuō)。第一個(gè)被稱作“龍”的皇帝是秦始皇嬴政；漢高祖劉邦是第一個(gè)將其出身與龍聯(lián)系在一起的皇帝；漢宣帝劉詢是第一個(gè)以龍為年號(hào)的皇帝；元成宗鐵穆耳限定五爪龍為皇家專用，從此，五爪龍成為皇權(quán)的獨(dú)特符號(hào)。明清兩朝龍的皇權(quán)特色進(jìn)一步強(qiáng)化，宮廷建筑、服飾器具，到處用龍。龍被皇家使用甚至壟斷“五爪大龍”，使龍的地位空前提高，有了象征權(quán)威、尊貴、富足的意義。人們將麒麟之頭定型為龍頭，目的也是為了讓麒麟與龍結(jié)親，從而是麒麟的尊貴之氣更加的突出。而麒麟的軀體是鹿、獅、虎的混合體，加上鯉的鱗片和脊椎所組成；麒麟的四肢則以馬或鹿的腿和蹄再加上肘毛組成；尾部則是靈活飄逸的金魚尾巴（或獅尾）。因此，麒麟是集中了地上的走獸、水中的魚類最美的部分，其配置得體和諧，威武中體現(xiàn)出靈秀，矯健中折射出華美。

   麒麟常常和變幻莫測(cè)的云和火相伴，把麒麟神奇的身影襯托得更為奇譎嬌美。每當(dāng)它行走騰躍之際，那舞動(dòng)的軀體和飄逸的須發(fā)，充滿著激越的活力，四條腿上披繞著的火焰隨同飛躍，襯以涌動(dòng)的五彩祥云，組成虛實(shí)相映的宏渾場(chǎng)景，使人感到一種昂揚(yáng)的節(jié)奏和流動(dòng)的華美。麒麟，這一由歷代藝術(shù)家創(chuàng)造的理想化了的神奇形象可短可長(zhǎng)，可圓可方。“回首麒麟”為清代的石雕作品，刻畫了麒麟將玉書送達(dá)后，回首深情凝望之情。據(jù)傳，孔子本為帝王的后裔，卻投錯(cuò)了胎，落在平民家里。故人天派麒麟給孔子送去玉書，助他早日成材。

   中國(guó)的麒麟雕刻運(yùn)用在各種材料上，如石雕、玉雕、磚雕、木雕、骨雕、金塑、銀塑、銅塑、陶塑、泥塑，以及瓷器、刺繡、蠟染、版畫、剪紙、皮影等等，可謂無(wú)材不用，在在可見。這說(shuō)明麒麟富有非常吉祥美好的寓意。讓人們非常的喜愛和敬仰。總之?dāng)[放石雕麒麟可以給人們帶來(lái)祥瑞和聚財(cái)?shù)淖饔谩?/p>

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